西班牙人为啥会那么开放？
提要：一个民族的性格，是通过不同历史时期沉淀下来的。当一个中国游客来到西班牙，你会如何描述西班牙人的性格？热情奔放？还是悠闲慵懒？
在西班牙生活那么多年，西班牙人并不是特别的欧洲，反而和中国人的习惯和脾气有几分相似。中华民族和西班牙人民，在敌强我弱被肆意蹂躏时都表现出超强的民族韧性，在如日中天天朝上国时，又傲慢得忘乎所以。但中华民族和西班牙民族有一个最大的区别：如果说中华民族有藤曼般的韧性，那西班牙人，就有野草般的生命力。藤蔓是攀援向上的，而野草，年复一年，虽然野火烧不尽，却也松下清泉自得其乐！
我们如何来理解西班牙人这种野草般的民族性格？
西班牙和古希腊一样，是海洋文明。海洋文明的代表职业是渔夫。中国是大陆文明，代表职业是猎人。猎人只能靠勤奋获取食物，而渔夫更多是靠天气获取食物。靠勤劳吃饭的，喜欢用“人定胜天”来给自己洗脑；靠天吃饭的，更会“顺其自然”。比较一下这两种文明，虽然海洋文明有更强的扩展性，但民族性格却是温和的。比如安天乐命的希腊人，还有我们熟悉的大板鸭人。
这种安天乐命的性格，必然延伸出“享乐主义”倾向的生活习惯——这些事情，上天要给你，你才有，上天不给你，你怎么努力也是白搭。在天主教统治南欧大陆之前，有古希腊古罗马诸神：酿酒的祭拜酒神，种地的敬拜农神，还有纺织女神、五谷之神、商贸之神、海路之神，甚至声望女神。这些神仙，掌管着人们生活的各个方面。
神话是特定人类社会的映射。神谱越详细，说明人们对神的依赖性越强。反过来也说明：人们对生活态度更虔诚，因为到处都有神的存在！
天主教逐渐统治南欧大陆之后，对诸神的依赖，无缝转变为对万能上帝的依赖。有天主、有圣母、有耶稣，虔诚就可以获得一切你所祈求的，得不到，那是因为你不够虔诚！
但是，这种虔诚，真是由内而外的克制和敬畏吗？
不是！
人是受欲望驱动的。在我们的生命里，充满了各种交换。我们的生活就是一场无时不刻不在交易、交换的大集市。为了更好的前途，我们愿意拿“时间”和“努力学习”来交换；为了加薪，我们愿意拿“降低人格拍领导马屁”来交换；为了死后不再受苦，我们愿意禁欲拿“虔诚”和“敬畏”来交换！
欲望和实现的方式，就构成了这个民族性格的最主要的因素。
守着一大海的鱼，还有什么好忧愁的？大家都见识过小渔村的悠闲。西班牙人的普通性格，就是一个典型的悠闲渔民！
渔民是啥特点：乐天安命小富即安！这就是西班牙人的民族性格之一！
一个国家那么多人，性格总是千差万别的。西班牙人中也有人比德国人还严谨，比英国人更有野心，比法国人更会瞎讲究。但是，一个民族性格，塑造着大部分人的生活习惯，也影响着这个国家和社会的发展。
乐天安命，衍生出吃喝玩乐纵情声色的生活追求；小富即安，导致社会发展会局限在小商贸和家族传统之中。
纵情声色的生活，看起来是全地球人都向往和追求的。但德国到了晚上9、10点，大街上就冷落寂寞。西班牙即便是200人的小村子，也会在深夜某个酒吧里，觥筹交错。
人类社会对待工作与生活有三种态度：工作是生活的一部分，比如中国人；工作是工作生活是生活，比如德国人；工作是为了生活，比如西班牙人。
纵情声色，对西班牙人来说，不是生活目的，而是生活的状态。孟子说：食色，性也！人类社会的纵情声色，无非也就围绕着“食”和“色”这两个字。
大家想想，娱乐业发达的国家和城市，围绕“食”和“色”衍生出来的产业链，是不是也特别的完整？美食大国，一般也是情色产业发达的大国。
现在我们就来看看西班牙民族性格里的“食”和“色”的历史构成。
“色”，这个生理需求，在中国，从来都是男人支配女人。而在南欧，一开始就是“男女平等”的。
当中国儒家在大力推崇三纲五常、三从四德的时候，古罗马人古西班牙人正在享受多神崇拜下的犬马生活。
中国男人可以三妻四妾，女人必须三从四德！皇帝三宫六院，但深宫梧桐寂寞雨。同一时期，远在亚欧大陆的另一边，希腊罗马多神崇拜，不仅主神宙斯到处播种，太阳神也和不同的女神生有孩子。不仅男性大神有诸多私生子，女神也会和凡人发生各种暧昧，留下许多半人半神的后代。神的作风，就是人类社会的一个反应。古罗马时代的西班牙，贵族家里不仅有女奴，还有给贵妇们享用的身材超好的男性奴隶。性奴的问题上，能够做到男女平等，这就为往后的两千年打下了基础。要浪一起浪，要禁一起禁。
当摩尔人把性冷淡的西哥特贵族赶到北部，几乎所有的摩尔人国王，他妈，都是奴隶。
女奴没有家人，不存在王亲国戚参政夺权的问题！也不存在王权旁落的问题！摩尔国王们宁愿选择家庭背景干净的女奴，也不要和贵族联姻。这样，所有的王子和公主都是女奴所生！一代接一代的国王，都是女奴的儿子，这就一点都不奇怪。
摩尔人在伊比利亚半岛上的800年，给人们一个强烈的观念：今天的女奴，可能就是明天的王后。专事性服务的人，不见得就是弱势群体和社会边缘群体。
摩尔人之后，是一本正经信仰天主教的新时代。好不容易把摩尔人赶出去了，欧洲又开始流行黑死病。14世纪中期的黑死病肆虐欧洲，造成7500万人死亡。从14世纪末开始，人口数量对一个国家变得至关重要，生殖能力也成为当时的社会延续发展的重中之重。性行为，是重要的社会生产力。虽然天主教会把“邪淫”列为十大罪，但在那人口稀缺的时代，最有责任感的事情，就是造人！“性关系”是一个被“推崇”的“潜规则”。
从古罗马的一夫一妻，到摩尔人时代的女奴逆袭，再到中世纪对“性”的推崇，凝结出西班牙人对“色”的独特理解，沉淀了近现代西班牙人对“性”开放而理性的态度。反观中国这两千年，“性”一直是被“道德伦常”所绑架的，男人的淫乱是风流，女性哪怕只是淫思小念都是放荡。极端不平等的男女关系，也导致了占社会人口一半的“女性”避讳谈起这个人类基本生理需求。至今，中国人也难以直面“性”这个动物基本生理需求。
观念和态度，决定了性格。马德里皇家歌剧院前面的女王全身雕像：伊莎贝尔二世。伊莎贝尔二世被迫嫁给同性恋老公，她执政期间，睡遍了朝中的大臣侍卫。如此荒淫无度，成为街头巷尾的话题，也成为小说话剧的素材，但却没有影响到西班牙人在皇家歌剧院前为她立像。西班牙人并不会因为她的荒淫，而从“道德审判”的高度去抹杀她对文化的贡献。这就是理性。
从中国难以启齿的话题，可以反映出中西两国人民对生活态度的巨大差异。享乐主义的文化，有乐天安命、随遇而安的优势，但也有纵情声色、不思进取的劣势。我们生活在自己的生命里，短暂无常的生命，我们是要选择一种“知足”的生活状态，还是选择“有意义”的生活过程？
几千字写不透一个民族的性格，笔者认为，有八个字可以概括西班牙人的民族性格：纵情声色、小富即安！
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