走进紫禁城的第一位“洋人”——缅怀庞迪我逝世400周年

来宾合影

前言： 中国与西班牙的外交渊源可以追溯到四个世纪前，但这并不为人所熟知。1601年，明朝万历二十九年。西班牙传教士庞迪我（Diego de Pantoja）走进了对于当时西方世界来说，颇具神秘感的北京紫禁城。此后，他撰写了多本关于中国的书籍，为西方社会还原了一个真实的中国，可谓是中西文化交流的桥梁，庞迪我还被世人称作“汉学之父”。2018年，中西建交45周年之际，致敬这位伟大的学者似乎承载着特殊的意义。

欧华报马德里消息（记者 欣欣）2018年，是庞迪我逝世400周年。4月11日，西班牙塞万提斯学院正式启动了关于缅怀庞迪我逝世400周年的活动。中国驻西班牙大使吕凡先生、拉美与加勒比国际合作署秘书长Fernando García Casas、Valdemoro市长Serafín Faraldos、亚洲之家、孔子学院等中西嘉宾以及文化爱好者170余人受邀前来参加活动。

中国驻西大使吕凡先生在致辞中简单陈述了庞迪我在中国的经历，包括后期被流放澳门。他表示，庞迪我曾在中国度过了二十个春秋，从今看古，庞迪我跨越了时间和距离，其影响力不言而喻；历史是一面镜子，从古看今，2018年是中西建交45周年，今后中西之间的文化交流也将不断加深。

拉美与加勒比国际合作署秘书长Fernando García Casas先生表示，庞迪我作为中西文化交流的先驱，为我们现代社会的文化融合和全球化提供了很好的范例。

西班牙塞万提斯学院院长Juan Manuel Bonet先生强调，庞迪我在中西两国文化交流的历史上扮演了重要的角色，他的影响直至今日还在延续。

此外，亚洲之家负责人David Navarro,马德里孔子学院院长Gladys Nieto, Valdemoro市长Serafín Faraldos先生，马德里康普顿斯大学历史地理系副主任Miguel Luque，分别发表了精彩致辞，缅怀这位文化交流的先驱，肯定他对中西文化交流做出的贡献。

暨南大学叶农教授，北京中国学中心Ignacio Ramos 教授，北京塞万提斯学院院长Inmaculada González Puy，在缅怀活动中进行了学术探讨和交流，为在场的观众还原了一位历史上真实的庞迪我。

传教士庞迪我趣闻，与读者分享

庞迪我（Diego de Pantoja,1571-1618）明末来华的天主教传教士，号顺阳。生于西班牙的巴德莫拉（Valdemora）。1589年入耶稣会。万历二十七年（1599）抵达澳门，二十九年跟随利玛窦一同前往北京。三十九年，奉朝廷命令，与熊三拔修改历法。曾为明神宗朱翊钧绘制四大洲地图，每洲一幅画，图上标着各国的历史地理、政治、物产等。四十四年，礼部侍郎沈㴶奏请禁教时，被驱逐至澳门。1618年在澳门逝世。

1、西班牙语的“中文”为啥叫“橘子”（mandarin）？

生活在西班牙的小伙伴，你们初来乍到时，是否有过关于“mandarin”的困扰？为啥西语的“中文”和“橘子”是一个词呢？原来，四百多来前，庞迪我被派到中国，他曾长时间居住在女真族聚居的中国东北地区。在中国居住的21年中，庞迪我写了十几本书，介绍他在中国的传教情况和中国文化。在中国东北居住期间，庞迪我大量接触了当地的官方人士，这些人后来成为“中国满清官员”。他自己得出的结论是，满清官员使用的语言就是中国话，而且还必须要特别强调是“满清官员”，不是其他地方的官员。于是他的书中多次出现“Chino mandarin”就是“中文”的意思。

2、你知道吗，中国的“农历”是洋人发明的。

我们现在看到的“农历”是明代来华传教士庞迪我、熊三拔、汤若望制定的，后经1929年民国修订，成为今天的样子，它也是“洋历”的一种。说“阴历”“农历”其实都是一种误会，因为该历是阴阳合历，且中国幅员广阔，一个历法根本不可能适应各地农时。

附：庞迪我逝世400周年缅怀活动日程表

4月13日，巴塞罗那亚洲之家将举行第二场庞迪我逝世400周年缅怀活动；

5月29日至31日，中国故宫将举行«El clave del emperador»的音乐会；

9月，北京将举行汉学研讨会，召集了中国、西班牙、拉丁美洲专家，讨论庞迪我以及中国和西班牙语国家的历史关系；

此外，2018年，中西两国还将相继出版«La Sinología en España (1552-2016)»、 «Escritos de Diego de Pantoja, SJ»、«La empresa de China: de la armada invencible al Galeón de Manila»、 «itinerarios pantojianos»等书。

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